什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体(tǐ)现在哪些方(fāng)面是(shì)关注人的生存与(yǔ)发展(zhǎn)的。

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什(shén)么叫人文关(guān)怀，人文关怀(huái)体现在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人文关怀(huái)，一般认(rèn)为发端(duān)于西(xī)方的人文主义传统，其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值，

　　要求(qiú)人的个性(xìng)解放和自由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀(huái)人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视(shì)野中，人文(wén)关怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个性(xìng)差异，关心人丰(fēng)富多样的(de)个体需求，激发人的主动性积(jī)极性创造性，促进人(rén)的自(zì)由(yóu)全面发展。

　　具(jù)体来说，包(bāo)括层(céng)层递(dì)进又密切相关(guān)的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种(zhǒng)物(wù)质生命的存在，更是一(yī)种精(jīng)神、文化(huà)的存(cún)在。

　　2、承认人无论是(shì)在推动社会发展还是实现自身(shēn)发(fā)展(zhǎn)方面都居于核心(xīn)地位或支配(pèi)地(dì)位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值(zhí)和个体价值的统一、作为手段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主体性(xìng)。

　　人不仅是(shì)物(wù)质(zhì)生活的主体，也(yě)是政治生活、精神生活乃至整个社会生(shēng)活的主体，因而也是改善人(rén)的生活、提(tí)高人的生(shēng)活品质(zhì)的(de)主体。

　　5、关心人(rén)的多方(fāng)面、多(duō)层(céng)次的需要。

　　不仅关心人(rén)物质(zhì)层(céng)面的需要(yào)，更关(guān)心人精神文化层面的需要;不(bù)仅创造条(tiáo)件满足人的生(shēng)存需要、享(xiǎng)受需要，更着力(lì)于人(rén)的自(zì)我发(fā)展、自我完善(shàn)需(xū)要的满足。

　　6、促进人的自由全(quán)面发(fā)展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主(zhǔ)动(dòng)的(de)发展，而(ér)不是由外力强(qiáng)制的(de)发(fā)展;是各(gè)方面素(sù)质都得到较好(hǎo119出警收费吗 119出警收费标准是多少)的发展(zhǎn)或达到一(yī)定水平的发(fā)展;是在承(chéng)认(rèn)人的(de)差异性(xìng)、特殊性基础(chǔ)上(shàng)的(de)全(quán)面(miàn)发展，是(shì)与个性(xìng)发展相(xiāng)辅相成的全面发展。

　　人文主义(yì)是以人为本位的(de)世界观，集中体现为对人本身的关注(zhù)、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于(yú)人性，注重人的存在(zài)、人(rén)的价值、人(rén)的(de)意义尤其是人的心灵、精神(shén)和情感(gǎn)。

　　人既是社会的主(zhǔ)体(tǐ)、历史的主体(tǐ)，又(yòu)是自身(shēn)存在的价值主(zhǔ)体，人(rén)不(bù)同于一般(bān)的物，它的根本是(shì)内在而非外(wài)在，因此，文明建设的根本是精神(shén)。

　　人文精神倡导把情感(gǎn)看(kàn)作人的基本存在方式，社会要关注人的精神状态和内(nèi)在需(xū)求，避免人的异(yì)化(huà)。

　　改革开(kāi)放以来，我(wǒ)国经济飞速发展，人民的物质生活水平得(dé)到(dào)了极大的提高(gāo)，物质文明的进步(bù)使人们的(de)衣食之忧得(dé)到(dào)解决，市场化为人们带来了(le)丰厚的利润与物质的(de)享受，但市场(chǎng)经济的实用性与功利性特征(zhēng)，又导致了(le)人文精(jīng)神(shén)的弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在(zài)市(shì)场(chǎng)经济条件下(xià)，在现代(dài)社会(huì)的激烈竞争中，一方(fāng)面是人们对精神情(qíng)感关怀的迫切(qiè)需要必将(jiāng)替代对物质生活的迫切需要(yào)，另(lìng)一方面却是这种需要与社会所能提供之间的(de)深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全(quán)国宣传工作会议上，江泽民(mín)总书记对(duì)宣传工作提出(chū)了以(yǐ)科学的(de)理论武装人，以正确的舆论引导人，以高(gāo)尚的精神塑造人，以优(yōu)秀的作品鼓舞人的(de)要求(qiú)，这一思想立足(zú)于人的(de)自身(shēn)建设尤其(qí)是精(jīng)神(shén)文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出(chū)了最高领导者的(de)远见卓识，具有深(shēn)远的意义。

　　新闻报道(dào)作为最(zuì)重要的宣传途(tú)径和最常见的文化载体，应当担负起历史(shǐ)的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同(tóng)时(shí)，人文精(jīng)神(shén)的贯(guàn)注(zhù)又将(jiāng)深化新闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提升报道品(pǐn)味(wèi)、引发读者的思(sī)考与共鸣，从而完(wán)成(chéng)新闻信(xìn)息(xī)价(jià)值和文(wén)化价值的双(shuāng)重构建，使新闻报道(dào)赢得(dé)更多的(de)读者，为自(zì)身(shēn)的发(fā)展(zhǎn)开拓更为广(guǎng)阔(kuò)的(de)天(tiān)地。

　　从这一(yī)点来说，走进(jìn)市(shì)场与人文关怀并不(bù)矛盾(dùn)，二者之间的关(guān)系是(shì)互动的。

　　人文关(guān)怀的其(qí)核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求(qiú)人(rén)的个(gè)性解放和自由平等，尊119出警收费吗 119出警收费标准是多少重(zhòng)人的理(lǐ)性思(sī)考(kǎo)，关怀(huái)人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文关怀(huái)是指尊重人的主体地(dì)位(wèi)和(hé)个性差异，关心人丰富多样的个(gè)体需(xū)求，激发人(rén)的主动(dòng)性(xìng)积极性创造性，促进人的(de)自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文关(guān)怀的提出，体现了执(zhí)政党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的(de)思想政治工作开始关(guān)心人内心的(de)感受(shòu)，引导人们正(zhèng)确对待(dài)自己、他(tā)人(rén)和社会(huì)，正确对(duì)待困难、挫折和荣(róng)誉。

人文关(guān)怀是(shì)什么意(yì)思(sī)？

　　人文关怀就是对(duì)人的生存状况的关怀、对人(rén)的(de)尊严与(yǔ)符(fú)合人性的(de)生活条件的肯定，对(duì)人(rén)类的解(jiě)放与自(zì)119出警收费吗 119出警收费标准是多少由的(de)追(zhuī)求。

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于西方的人(rén)文主义传(chuán)统，其核心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生存(cún)状况(kuàng)的关注、对人的(de)尊严与符(fú)合人性的(de)生活条件的肯(kěn)定和对人类的解放与(yǔ)自由的追求(qiú)等等。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　在(zài)中国，人文关怀精神在(zài)西周初期(qī)就(jiù)已经初见端倪(ní)，到春秋(qiū)后期逐(zhú)渐形成(chéng)，自此以后，在中国社会和(hé)中国文化中(zhōng)经久(jiǔ)不衰，成为中国文化(huà)的精神(shén)和灵(líng)魂。

　　中(zhōng)国古代《周易(yì)》书中最(zuì)早出现人(rén)文一词，意(yì)指(zhǐ)人(rén)际间相(xiāng)互关系(xì)准则。

　　在中国(guó)传统人文关(guān)怀思想中，在处理人(rén)与人之间的关系方面，提出(chū)了忠(zhōng)义理智信等规范，在处(chù)世(shì)立身方面提出诸如自强(qiáng)、知(zhī)耻、明智(zhì)、节制等规范，同时，在(zài)远神近人、以人为本、注重人对于真(zhēn)善的追求等方面做(zuò)出了规范和警示(shì)。

　　儒家主张把精力(lì)集(jí)中到(dào)人事方面，提倡以(yǐ)礼治国、以礼行世，为(wèi)儒家文化(huà)开辟了一条远神(shén)而(ér)近(jìn)人的人文主义道路。

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