割(gē)礼这个风俗(sú)主(zhǔ)要是集中在埃塞尔比亚、犹(yóu)太人(rén)和穆(mù)斯林这些人的身上的，在我们如(rú)今看起来(lái)这并(bìng)不是(shì)一(yī)个正确的做(zuò)法，这次我们就来了解一些(xiē)犹太人(rén)割礼是割什么吧，割礼是小孩(hái)子在(zài)很(hěn)小的时候，对(duì)于他们(men)的身(shēn)体(tǐ)做的一种割礼，其实在如(rú)今的文(wén)明(míng)社会(huì)看起来的话是很不人道的，那么割(gē)礼究竟是割(gē)的什么(me)地方呢?为什(shén)么那么痛苦的做法如今还是(shì)有国家(jiā)在延续(xù)呢? 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣的约(yuē)定。

犹太人割(gē)礼(lǐ)

犹(yóu)太人割礼是从很早的(de)时候就流(liú)传下来(lái)的，其实发(fā)生在很早以前，当时的人间已(yǐ)经(jīng)变了模样，人们之(zhī)间(jiān)再也没有了(le)善良(liáng)，也没(méi)有了爱，他们(men)都是(shì)生活在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了阴(yīn)暗(àn)的雾气，上帝对于(yú)人们非常的失(shī)望，而(ér)耶(yé)稣却非常(cháng)爱(ài)自(zì)己(jǐ)的(de)孩子们，所以(yǐ)他想要去救这些(xiē)自己子民，所以他在人间(jiān)挑(tiāo)选了(le)一个人，他和这(zhè)个人(rén)立下约(yuē)定，只(zhǐ)要这个人信奉他，照着他(tā)的旨(zhǐ)意去做事(shì)情(qíng)，那(nà)么他就会得到所有的福报(bào)，而(ér)且他的子孙也会有同样(yàng)的福报(bào)。

犹太人

这个的(de)人(rén)就是亚伯兰(lán)，他那个时候已(yǐ)经(jīng)86岁了，和上帝(dì)立下了约定之后，他(tā)的(de)妻子(zi)给他(tā)生了一个儿子，这个的(de)儿子饼(bǐng)子是(shì)以实(shí)玛十二生肖中张牙舞爪是哪些动物利，但是之后的耶稣再也没有(yǒu)出(chū)现过(guò)，直到以(yǐ)实玛13岁之(zhī)后，耶稣再(zài)次的出现(xiàn)在了十二生肖中张牙舞爪是哪些动物亚伯兰的面前(qián)，耶(yé)稣和亚伯兰再次(cì)的和亚伯兰重申了自己(jǐ)和的(de)他的(de)约定，并(bìng)且还告诉他，他们之间彼此的约(yuē)定(dìng)中的福(fú)泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承受恩典，他的子(zi)子(zi)孙孙都是会(huì)承(chéng)受(shòu)更多的恩典的。

割礼是割什(shén)么

在这次的约(yuē)定中，耶稣要让亚(yà)伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁(fán)多(duō)，而且丰富富饶(ráo)，而(ér)且(qiě)还(hái)赐(cì)给了(le)迦南给亚伯兰(lán)，让他和他的后裔(yì)世世代代(dài)都(dōu)生活在这片土地上(shàng)面，耶稣还和亚伯兰约定了(le)，他们之间(jiān)的契约是用割礼(lǐ)来作为记号的，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕(pà)是他(tā)买来的孩子都(dōu)是要(yào)接受割礼的，因为(wèi)这(zhè)样(yàng)才(cái)能(néng)蒙受(shòu)上帝(dì)的恩典(diǎn)，如(rú)果(guǒ)没有割礼(lǐ)的记(jì)号的(de)话，那么就不(bù)是神赐福的(de)人，所以亚伯兰就(jiù)让全族的人都做了割礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕(hǎn)，并(bìng)且告(gào)诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿(ér)子，这个人(rén)儿子就是日后亚伯(bó)拉罕的继承人(rén)的(de)，亚(yà)伯兰(lán)罕让全族的人(rén)都(dōu)做了割礼，目的(de)是要证明自(zì)己(jǐ)对于上帝的虔诚。如(rú)果自己或者(zhě)是自己后代的子子(zi)孙孙违背(bèi)了对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对(duì)他们(men)的(de)惩罚(fá)，就如(rú)同剪刀剪掉(diào)包皮一般。只有割礼就(jiù)成(chéng)了犹(yóu)太人的一(yī)种的传统，孩子(zi)在出生(shēng)8天之后(hòu)就(jiù)要进行割礼(lǐ)。

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