三十六(liù)洞天七十(shí)二(èr)福地分(fēn)别(bié)是哪里，福地洞天啥意思是“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道居住的名山胜地的。

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三(sān)十(shí)六洞天七十二(èr)福地(dì)分别是(shì)哪(nǎ)里(lǐ)，福地洞天啥意思

　　“福地洞天(tiān)”的(de)意思：原为(wèi)道家语，指神道居住的(de)名山胜地。

　　后多比喻风景(jǐng)优美(měi)的(de)地(dì)方。

　　出自(zì)《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道教经典《龟(guī)山(shān)白玉上经(jīng)》具列神(shén)仙所居(jū)名山胜(shèng)境。

　　首列(liè)太上(shàng)“十大洞天”，次列“三十(shí)六小洞天”，后列(liè)“七十(shí)二福地”。

　　所(suǒ)谓神仙所居，洞天福地，皆位(wèi)山岩，并注(zhù)方(fāng)阔(kuò)，所属州县境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游(yóu)记》第四回：大王在这福地洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么(me)肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记(jì)．第三出》：这般样福地洞天，可知(zhī)有(yǒu)仙姝玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽海花(huā)》第七(qī)回(huí)：一(yī)到(dào)南边，果(guǒ)然山明川丽，如(rú)登福(fú)地洞(dòng)天。

道(dào)教所向往的十(shí)大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二福地在哪(nǎ)里(lǐ)？

　　道教所向往(wǎng)的十大洞天、三十六小咐梁洞天、七十二福地其实(shí)指的就是一(yī)些(xiē)具有名山大川(chuān)的地方，或者(zhě)是(shì)一些人迹罕至(zhì)，但(dàn)是风景(jǐng)优美的地方，因为环境好，又没有人打扰是(shì)非常(cháng)适(shì)合修炼，因此道教把这些地方称(chēng)为是(shì)“福(fú)地洞(dòng)天”，而(ér)十大洞天、三(sān)十六(liù)小洞天、七十(shí)二(èr)福地遍布衡谈运了中国的很(hěn)多省市，但(dàn)是有些地方(fāng)现在已经衰败了，也找不到具体的位置了。

　　十大洞天包(bāo)括：王屋山洞(dòng)、委羽山侍档(dàng)洞、西(xī)城(chéng)山洞、西玄山(shān)洞(dòng)、青城山洞、赤(chì)城山(shān)洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋(wū)山洞、括苍山洞上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表，由于十大洞天历史(shǐ)比较久，而(ér)且没说过具体的地理位置，所(suǒ)以很多现在都是找不(bù)到的，而三十六小洞天(tiān)就比较(jiào)好(hǎo)找了，因(yīn)为(wèi)里面涉(shè)及了州县，比(bǐ)如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州(zhōu)乾封县(xiàn) ，朱(zhū)陵洞天在衡州(zhōu)衡山县(xiàn)等(děng)等(děng)，这里(lǐ)就(jiù)是举两(liǎng)个例子，就(jiù)不和大家一一细(xì)说了。

　　这里的很多(duō)现在已(yǐ)经成为了旅游胜地(dì)，而(ér)七十(shí)二福地就更好找，因为(wèi)记载更加详细，比如在江宁府句容县界的地肺(fèi)山、潭州长沙县的洞(dòng)真墟、玉笋山南(nán)的郁(yù)木洞等等，这(zhè)里都曾是得道真人(rén)隐居过的地(dì)方，因为真人曾在这里修行过，所以这些地(dì)方或多(duō)或少都(dōu)是有一些传(chuán)说的，久(jiǔ)而久之就被(bèi)大家(jiā)传得越来越神奇，所以就被称(chēng)为(wèi)了(le)“福地(dì)洞天(tiān)”。

　　不过也是有一(yī)些和道教有联(lián)系但是么有被列(liè)入“福地(dì)洞天”的(de)名(míng)山，比(bǐ)如武当山和崂山，现在很(hěn)多山上的建筑都被列(liè)入了世界遗产，为了保护这些“福地(dì)洞天”还成(chéng)立了“爱山基金会(huì)”。

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