怀瑾握(wò)瑜(yú),嘉言(yán)懿行,嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行,怀瑾握(wò)瑜(yú)”意思是(shì)指有益的言论和高(gāo)尚的(de)行为,比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的品德的。
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怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义
“嘉言懿行,怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”意思是指有益的言论和高(gāo)尚的行为,比喻(yù)人具有(yǒu)纯洁高尚的品德。
“嘉言懿行”出(chū)自宋(sòng)·朱(zhū)熹《朱子全书(shū)·学五》:“见人嘉言善行,则敬(jìng)慕而记录之。
”“怀瑾握(wò)瑜(yú)”出自战(zhàn)国·楚·屈(qū)原《楚(chǔ)辞·九章(zhān建军是哪一年g)·怀(huái)沙》:“怀瑾握(wò)瑜兮,穷不知所示。
”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义词(cí):高(gāo)风(fēng)亮节(jié)解释:高风:高(gāo)尚的品(pǐn)格;
亮节:坚贞的节(jié)操。
形容(róng)道德(dé)和行为(wèi)都(dōu)很高尚。
出自(zì)宋·胡仔《苕(sháo)溪渔(yú)隐从话(huà)后集(jí)》卷一:“余(yú)谓(wèi)渊明高风峻节(jié),固已无愧于四皓(hào),然犹仰慕之,尤见其好贤尚友之(zhī)情也。
”陶渊(yuān)明的高风亮(liàng)节,本(běn)来就已经无愧于商(shāng)山四皓了,还(hái)那样仰慕他们,尤(yóu)其向往他们喜欢贤才崇尚友谊(yì)的情状。
语(yǔ)法:联合式;
作主语、宾语、定(dìng)语(yǔ);
含褒义,形(xíng)容道(dào)德(dé)和行为很高尚。
2、“怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜”的(de)反义词:厚颜无耻解释:颜:脸面(miàn)。
指人脸(liǎn)皮厚(hòu),不(bù)知羞(xiū)耻(chǐ)。
出自(zì)战国·孔子《诗(shī)经·小(xiǎo)雅·巧(qiǎo)言(yán)》:“巧言如簧,颜之厚矣。
”花言巧语如(rú)丝簧,脸皮真厚(hòu)太无(wú)耻。
语法:联(lián)合(hé)式(shì);
作宾语、状(zhuàng)语(yǔ);
含贬(biǎn)义。
怀瑾握瑜(yú)嘉言(yán)懿行(xíng)什么意思
<建军是哪一年/p>
嘉、懿:善(shàn)、美。
有教育 意义(yì) 的好(hǎo) 言语(yǔ) 和好行为。
成语出(chū)处: 《尚(shàng)书·大禹谟》:“若允兹, 嘉(jiā)言(yán) 罔(wǎng)攸(yōu)伏,野无遗贤,万邦(bāng)贤宁。
”宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》:“见人嘉言 善行 ,则(zé)敬慕而记录之。
”
成语例句: 这部书叫《帝鉴图说》, 出于 明朝张 居正(zhèng) 的手笔,辑录历代贤主的 嘉(jiā)言懿行 。
注(zhù)音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言懿行的近义词: 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡的行为。
战国 楚 宋玉含厅察 《对(duì)楚王问》:“夫(fū)圣(shèng)人瑰意琦行,超然独处。
” 章(zhāng)炳麟
嘉言懿行的反义词(cí): 污言秽(huì)行(xíng) 为非(fēi)作歹 做违法(fǎ)的建军是哪一年事,做令人(rén)痛(tòng)恨(hèn)的(de)事你(nǐ)待(dài)为非作歹,瞒心昧(mèi)己(jǐ),终久是不牢坚我说的(de)是好话(huà),不过(guò)叫你心里留神,并
成语语法: 联合式;作(zuò)主语、宾语;指有益的言(yán)论和(hé)高尚的行为
常用程(chéng)度: 常用成语
感情.色彩: 褒义(yì)成语(yǔ)
成语(yǔ)结构: 联合(hé)式(shì)成语
产生年代: 古(gǔ)代成语(yǔ)
英语(yǔ)翻译(yì): fine words and lofty deeds
读音注意: 懿,不能(néng)读作“zī”;行,谈茄不能读作“hánɡ”。
写(xiě)法(fǎ)注意: 嘉(jiā),不能写作“佳”;懿(yì),不(bù)能写作“义”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了